05-09-2012 20:01

Tử Vì Đạo: Xưa và Nay

Tài liệu “Các tín đồ tử vì đạo” đã miêu tả những tín đồ Cơ Đốc giáo trong khi bị bức hại đã gánh chịu rất nhiều thống khổ. Họ đã phải chịu đủ loại hình tra tấn, bị nhốt trong nhà xí nhỏ hẹp, thậm chí bị ném cho thú dữ ăn thịt.

Các tín đồ Cơ Đốc giáo khi bị bức hại

Những kẻ bức hại đã tra tấn họ chỉ vì muốn cưỡng bức họ cung phụng thần linh La Mã. Nhưng họ đều cự tuyệt, một lòng duy trì sự thuần khiết tín ngưỡng của mình.

Các học viên Pháp Luân Công thiền định ôn hòa tại quảng trường Thiên An Môn

Ngày nay cuộc bức hại đối với các học viên Pháp Luân Công cũng giống như vậy. Mặc dù về thời gian, địa điểm và tín ngưỡng là khác, nhưng những quan điểm của họ cũng như sự tra tấn nhục hình mà họ phải chịu đựng so với các tín đồ Cơ Đốc giáo năm xưa hoàn toàn giống nhau. Rất nhiều học viên Pháp Luân Công do cự tuyệt không chịu bỏ tín ngưỡng của mình mà đã bị ĐCSTQ đánh đập đến chết. Đối chiếu những sự kiện trong lịch sử với ngày nay, có thể giúp chúng ta hiểu biết một cách toàn diện về các học viên Pháp Luân Công.

Chia sẻ cho bạn bè

Theo Người đưa tin

Cơ Đốc giáo, pháp luân công, Pháp Luân Đại Pháp, tiêu điểm, Tử Vì Đạo

Có 18 lời bình

Hoàn toàn khác với thánh tử đạo nước ta..

Phần I o) 2. CÔNG GIÁO VÀ THÁNH TỬ ĐẠO Năm 340, đế quốc La Mã tiêu diệt hết các giáo phái Kitô đi ngược lại các giáo điều của hội nghị Nicaea do hoàng đế Constantine triệu tập vào năm 325 và chính thức đặt tên cho giáo hội Kitô mới của toàn đế quốc là Công Giáo (tiếng La tinh: Cattolica, tiếng Hy Lạp: Katholicos, có nghĩa là tôn giáo của hoàn cầu). Saint Cyril of Jerusalem đã viết trong năm 340 định nghĩa giáo hội Công Giáo như sau: “Tất cả mọi người thờ Chúa đều phải qui tụ trong một hệ thống thiêng liêng đặt dưới quyền cai trị của Giáo Hoàng La Mã. Bất cứ ai không phải là thành viên của Giáo Hội đều bị vứt bỏ ra khỏi cuộc đời này và điều quan trọng hơn là bị vứt bỏ ra khỏi đời sau”. (All who worshiped God were united in one sacramental system under the government of the Roman Pontiff. Anyone not a member of the Church must be cast out of this life and more important, out of next). Đây là một lệnh cưỡng bức toàn dân thuộc đế quốc phải theo đạo Công Giáo. Mọi người chống đối đều bị giết. Riêng những người Kitô thuộc giáo phái Arius (Arian Christians) bị giết trên 3000 người.Trong các năm 1512-1517, Công Đồng Lateran tái xác định giáo hội Công Giáo là giáo hội duy nhất nắm Ơn Cứu Chuộc của Chúa với khẩu hiệu: “Nulla Salus extra Ecclessian” (không thuộc giáo hội sẽ không được cứu chuộc – có nghĩa là phải sa hỏa ngục). Năm 1703, thánh De La Salle viết sách “Les Devoirs d’un Chretien” tái định nghĩa danh từ Công Giáo như sau: “Công Giáo là xã hội của đức tin được thâu tóm thành một và thuộc một thực thể được cai trị bởi các đấng chăn chiên hợp pháp mà Chúa Jesus là thủ lãnh vô hình và Đức Giáo Hoàng là thủ lãnh hữu hình trên trái đất này”. (In 1703, Saint De La Salle wrote “Les Devoirs d’un Chretien” defined: “Catholicism is the society of the faithful collected into one and the same body governed by its legitime pastors of whom Jesus Christ is the invisible head and the Pope being his representative on earth”.) Xin đọc các phần trích dẫn trên trong tác phẩm “A World lit only by fire” của William Manchester, do Little Brown and Co. USA. Xuất bản 1992, các trang 8-20.Sau khi đọc các điều trên từ một cuốn sách ở thư viện, về nhà đọc Báo Đại Chúng Xuân Canh Thìn phát hành tại vùng Washington DC tháng 2.2000, trong đó có bài “Bên trong và đằng sau thư ngõ của các ông Đỗ Mậu, Nguyễn Kha, Lê Trọng Văn” của tác giả Trần Ngọc Vân với nội dung chống lại ý kiến của 10 vị nhân sĩ đã ký tên trong “Bức Thư Ngõ Gửi Giáo Hoàng Jean Paul II” đăng trên báo Vận Hội Mới Xuân Kỷ Mão (1999). Tôi rất tiếc không có số báo Vận Hội Mới nói trên nên không có dịp đọc Bức thư Ngõ của 10 vị nhân sĩ. Cho nên tôi chỉ được biết vài điểm của bức thư ngõ này qua sự trích dẫn của tác giả Trần Ngọc Vân thôi.Tôi đồng ý với ông Trần Ngọc Vân là chúng ta không nên gọi đạo Công Giáo là đạo Gia Tô (hoặc Ca Tô Rôma) vì trên thế giới này không có đạo nào là đạo Gia Tô cả! Chỉ có đạo Kitô hoặc Cơ-đốc. Ta phải thừa nhận một điều là các đạo thờ Chúa đều xuất phát từ Tây Phương – bao gồm Âu Mỹ và các nước Do Thái-Ả Rập. Vì vậy chúng ta cần hiểu các tôn giáo này theo định nghĩa của họ.Gia Tô là tiếng phiên âm chữ Hán tên của Giêxu. Trong kinh cầu hồn bằng chữ Hán có câu: “Thiên Chúa Da-tô thục tội thi ân chi đại”, có nghĩa là “Đức Chúa Giê xu chuộc tội ban ơn rất lớn”. Người Tây phương dùng thần thoại Kitô (Cơ-đốc) chứ không lấy tên của Jesus (Datô) đặt tên cho đạo này. Vì vậy ta không nên gọi Công Giáo là đạo Gia Tô (hay Da Tô). Hơn nữa, nếu hiểu Công Giáo là đạo Gia Tô, tức đạo duy nhất thờ Jesus, thì lại là một lầm lẫn lớn. Chính Thống Giáo (Anh Giáo), hàng trăm giáo phái Tin Lành, thậm chí Hồi Giáo và Cao Đài cũng có thờ Jesus nhưng không phải là Công Giáo. Sở dĩ ta phải gọi là “Công Giáo La Mã” vì có mấy thứ Công Giáo khác nhau với hệ thống giáo quyền và giáo đô khác nhau, trong đó có Công Giáo Anh, Công Giáo Hy Lạp, Công Giáo Ai Cập (Egyptian Coptic), Công Giáo Nam Phi, Công Giáo Trung Nam Mỹ với Thần Học Giải Phóng tách rời Vatican…Tôi xin đề nghị chúng ta nên xử dụng danh từ “Công Giáo La Mã” là danh từ chính xác nhất để tránh lầm lẫn với các tôn giáo thờ chúa khác. Danh từ Thiên Chúa Giáo nên được hiểu là Độc Thần Giáo (Monotheism) bao gồm 3 tôn giáo lớn là Do Thái Giáo (Judaism), Hồi Giáo (Islam) và Kitô Giáo hoặc Cơ Đốc Giáo. Danh từ Christianity do nguyên ngữ Hy Lạp Christos mà ra. Christos (tiếng Anh và Pháp là Christ, tiếng Tây Ban Nha Cristo) được người Hoa phiên âm thành “Cơ Đốc”. Người Việt xưa kia phiên âm từ tiếng Tây Ban Nha Cristo thành “Chúa Ki-ri-xi-tô” trong các sách kinh nguyện xuất bản trước Công Đồng Vaticano 1962. Sau 1962, danh từ “Ki ri xi tô” được thu gọn lại thành Kitô. Tín đồ Kitô (Christians) được dịch là Ki-tô-hữu. Đạo Kitô được gọi là Kitô Giáo bao gồm Công Giáo, Tin Lành, Chính Thống, Anh Giáo vì tất cả đều tin Jesus là Chúa Kitô. Chúng ta cũng không nên gọi Công Giáo La Mã là “Catô Rôma” vì phiên âm như vậy sẽ làm mất cái ý nghĩa “Công Giáo” là đạo chung của toàn cầu qua âm mưu thâm độc của Constantine và đế quốc La Mã trong mưu đồ dùng đạo này làm lợi khí chinh phục toàn cầu. Nếu chỉ hiểu Công Giáo là “public religion” hoặc “state religion” là quốc giáo của một quốc gia tức là đã đánh giá quá thấp tham vọng ban đầu của bọn đế quốc khi chúng diệt đạo Kitô nguyên thủy và lập ra đạo Công Giáo để dùng làm chiêu bài xâm lược toàn cầu.Tôi xin đề nghị nên xử dụng danh từ “Công Giáo La Mã” để làm nổi bật cái dã tâm xâm lược toàn cầu của đế quốc La Mã núp dưới chiêu bài tôn giáo bịp bợm và ác độc của nó.Theo ông Trần Ngọc Vân, tác giả bài báo đăng trên Đại Chúng Xuân Canh Thìn vào tháng 2.2000, thì 10 nhân sĩ tác giả bức thư ngỏ gửi giáo hoàng (trong đó có các ông Đỗ Mậu, Nguyễn Kha, Lê Trọng Văn…) đều là những người “đã xếp hàng chung với tập đoàn Cộng Sản” (Đại Chúng tr. 191). Có lẽ ông Vân ngụ ý cho rằng những nhân sĩ này đều là những cây bút tay sai Cộng Sản chỉ viết để xuyên tạc nhằm bôi lọ Công Giáo và làm lợi cho Cộng Sản. Theo tôi, dù cho nhận định của ông Trần Ngọc Vân là đúng chăng nữa thì những cây bút chống Công Giáo này không thể nào làm lợi cho Cộng Sản bằng Gioan XXIII và Paul VI trong thời chiến tranh Việt Nam.Bài báo của ông Trần Ngọc Vân là động lực chính yếu đã thúc đẩy tôi viết bài này để trình bày những nhận định của một người trong cuộc (an insider) nhìn về giáo hội lâu đời của gia tộc mình. Ngoài ra, tôi là một quân nhân phục vụ 10 năm trong QLVNCH và ở tù 10 năm trong trại cải tạo sau 30.4.1975. Tất cả những nhận định của tôi trình bày trong bài này đều là những điều tôi thấy sao nói vậy, nghĩ sao viết vậy. Tôi không oán thù riêng một ai và cũng không sợ hãi bất cứ một thế lực nào. Tôi chỉ yêu sự thật và dám chết cho sự thật với niềm tự hào của một người chân thực. Mọi người thân yêu nhất của đời tôi trong quá khứ cũng như trong hiện tại, tất cả đều là người Công Giáo.Tôi sinh ra và lớn lên trong môi trường Công Giáo, đã chứng kiến những thảm trạng do giáo hội Công Giáo gây ra chung quanh tôi và cũng do sự học hỏi tìm tòi những sự thật lịch sử qua các sách nghiên cứu hết sức đầy đủ và có giá trị cao trong các thư viện Mỹ. Tôi đã tỉnh ngộ để có đủ tinh thần khách quan đánh giá lại niềm tin và giáo hội của mình. Tôi đã chọn cho mình một hướng đi là phải tham gia công tác giáo dục ngõ hầu giúp đồng bào đồng đạo của mình thức tỉnh để nhận cho đúng chân tướng gian ác của giáo hội Công Giáo La Mã, để không còn bị bọn tu sĩ lưu manh bóc lột và dẫn đi vào con đường tội ác chống loài người và chống dân tộc mình. Tôi cố gắng làm việc hết mình để góp phần vào công việc “Enlightenment” này càng nhiều bao nhiêu càng tốt bấy nhiêu và tôi sẵn sàng chấp nhận mọi điều bất hạnh có thể xảy đến cho bản thân, tất cả chỉ vì lòng khát khao yêu mến sự thật. Ý nguyện này có thể được tóm tắt trong khẩu hiệu:

Phần I : Ngày Tận Thế của Giáo Hội Satan(tiếp theo) 2. CÔNG GIÁO VÀ THÁNH TỬ ĐẠO Năm 340, đế quốc La Mã tiêu diệt hết các giáo phái Kitô đi ngược lại các giáo điều của hội nghị Nicaea do hoàng đế Constantine triệu tập vào năm 325 và chính thức đặt tên cho giáo hội Kitô mới của toàn đế quốc là Công Giáo (tiếng La tinh: Cattolica, tiếng Hy Lạp: Katholicos, có nghĩa là tôn giáo của hoàn cầu). Saint Cyril of Jerusalem đã viết trong năm 340 định nghĩa giáo hội Công Giáo như sau: “Tất cả mọi người thờ Chúa đều phải qui tụ trong một hệ thống thiêng liêng đặt dưới quyền cai trị của Giáo Hoàng La Mã. Bất cứ ai không phải là thành viên của Giáo Hội đều bị vứt bỏ ra khỏi cuộc đời này và điều quan trọng hơn là bị vứt bỏ ra khỏi đời sau”. (All who worshiped God were united in one sacramental system under the government of the Roman Pontiff. Anyone not a member of the Church must be cast out of this life and more important, out of next). Đây là một lệnh cưỡng bức toàn dân thuộc đế quốc phải theo đạo Công Giáo. Mọi người chống đối đều bị giết. Riêng những người Kitô thuộc giáo phái Arius (Arian Christians) bị giết trên 3000 người.Trong các năm 1512-1517, Công Đồng Lateran tái xác định giáo hội Công Giáo là giáo hội duy nhất nắm Ơn Cứu Chuộc của Chúa với khẩu hiệu: “Nulla Salus extra Ecclessian” (không thuộc giáo hội sẽ không được cứu chuộc – có nghĩa là phải sa hỏa ngục). Năm 1703, thánh De La Salle viết sách “Les Devoirs d’un Chretien” tái định nghĩa danh từ Công Giáo như sau: “Công Giáo là xã hội của đức tin được thâu tóm thành một và thuộc một thực thể được cai trị bởi các đấng chăn chiên hợp pháp mà Chúa Jesus là thủ lãnh vô hình và Đức Giáo Hoàng là thủ lãnh hữu hình trên trái đất này”. (In 1703, Saint De La Salle wrote “Les Devoirs d’un Chretien” defined: “Catholicism is the society of the faithful collected into one and the same body governed by its legitime pastors of whom Jesus Christ is the invisible head and the Pope being his representative on earth”.) Xin đọc các phần trích dẫn trên trong tác phẩm “A World lit only by fire” của William Manchester, do Little Brown and Co. USA. Xuất bản 1992, các trang 8-20.Sau khi đọc các điều trên từ một cuốn sách ở thư viện, về nhà đọc Báo Đại Chúng Xuân Canh Thìn phát hành tại vùng Washington DC tháng 2.2000, trong đó có bài “Bên trong và đằng sau thư ngõ của các ông Đỗ Mậu, Nguyễn Kha, Lê Trọng Văn” của tác giả Trần Ngọc Vân với nội dung chống lại ý kiến của 10 vị nhân sĩ đã ký tên trong “Bức Thư Ngõ Gửi Giáo Hoàng Jean Paul II” đăng trên báo Vận Hội Mới Xuân Kỷ Mão (1999). Tôi rất tiếc không có số báo Vận Hội Mới nói trên nên không có dịp đọc Bức thư Ngõ của 10 vị nhân sĩ. Cho nên tôi chỉ được biết vài điểm của bức thư ngõ này qua sự trích dẫn của tác giả Trần Ngọc Vân thôi.Tôi đồng ý với ông Trần Ngọc Vân là chúng ta không nên gọi đạo Công Giáo là đạo Gia Tô (hoặc Ca Tô Rôma) vì trên thế giới này không có đạo nào là đạo Gia Tô cả! Chỉ có đạo Kitô hoặc Cơ-đốc. Ta phải thừa nhận một điều là các đạo thờ Chúa đều xuất phát từ Tây Phương – bao gồm Âu Mỹ và các nước Do Thái-Ả Rập. Vì vậy chúng ta cần hiểu các tôn giáo này theo định nghĩa của họ.Gia Tô là tiếng phiên âm chữ Hán tên của Giêxu. Trong kinh cầu hồn bằng chữ Hán có câu: “Thiên Chúa Da-tô thục tội thi ân chi đại”, có nghĩa là “Đức Chúa Giê xu chuộc tội ban ơn rất lớn”. Người Tây phương dùng thần thoại Kitô (Cơ-đốc) chứ không lấy tên của Jesus (Datô) đặt tên cho đạo này. Vì vậy ta không nên gọi Công Giáo là đạo Gia Tô (hay Da Tô). Hơn nữa, nếu hiểu Công Giáo là đạo Gia Tô, tức đạo duy nhất thờ Jesus, thì lại là một lầm lẫn lớn. Chính Thống Giáo (Anh Giáo), hàng trăm giáo phái Tin Lành, thậm chí Hồi Giáo và Cao Đài cũng có thờ Jesus nhưng không phải là Công Giáo. Sở dĩ ta phải gọi là “Công Giáo La Mã” vì có mấy thứ Công Giáo khác nhau với hệ thống giáo quyền và giáo đô khác nhau, trong đó có Công Giáo Anh, Công Giáo Hy Lạp, Công Giáo Ai Cập (Egyptian Coptic), Công Giáo Nam Phi, Công Giáo Trung Nam Mỹ với Thần Học Giải Phóng tách rời Vatican…Tôi xin đề nghị chúng ta nên xử dụng danh từ “Công Giáo La Mã” là danh từ chính xác nhất để tránh lầm lẫn với các tôn giáo thờ chúa khác. Danh từ Thiên Chúa Giáo nên được hiểu là Độc Thần Giáo (Monotheism) bao gồm 3 tôn giáo lớn là Do Thái Giáo (Judaism), Hồi Giáo (Islam) và Kitô Giáo hoặc Cơ Đốc Giáo. Danh từ Christianity do nguyên ngữ Hy Lạp Christos mà ra. Christos (tiếng Anh và Pháp là Christ, tiếng Tây Ban Nha Cristo) được người Hoa phiên âm thành “Cơ Đốc”. Người Việt xưa kia phiên âm từ tiếng Tây Ban Nha Cristo thành “Chúa Ki-ri-xi-tô” trong các sách kinh nguyện xuất bản trước Công Đồng Vaticano 1962. Sau 1962, danh từ “Ki ri xi tô” được thu gọn lại thành Kitô. Tín đồ Kitô (Christians) được dịch là Ki-tô-hữu. Đạo Kitô được gọi là Kitô Giáo bao gồm Công Giáo, Tin Lành, Chính Thống, Anh Giáo vì tất cả đều tin Jesus là Chúa Kitô. Chúng ta cũng không nên gọi Công Giáo La Mã là “Catô Rôma” vì phiên âm như vậy sẽ làm mất cái ý nghĩa “Công Giáo” là đạo chung của toàn cầu qua âm mưu thâm độc của Constantine và đế quốc La Mã trong mưu đồ dùng đạo này làm lợi khí chinh phục toàn cầu. Nếu chỉ hiểu Công Giáo là “public religion” hoặc “state religion” là quốc giáo của một quốc gia tức là đã đánh giá quá thấp tham vọng ban đầu của bọn đế quốc khi chúng diệt đạo Kitô nguyên thủy và lập ra đạo Công Giáo để dùng làm chiêu bài xâm lược toàn cầu.Tôi xin đề nghị nên xử dụng danh từ “Công Giáo La Mã” để làm nổi bật cái dã tâm xâm lược toàn cầu của đế quốc La Mã núp dưới chiêu bài tôn giáo bịp bợm và ác độc của nó.Theo ông Trần Ngọc Vân, tác giả bài báo đăng trên Đại Chúng Xuân Canh Thìn vào tháng 2.2000, thì 10 nhân sĩ tác giả bức thư ngỏ gửi giáo hoàng (trong đó có các ông Đỗ Mậu, Nguyễn Kha, Lê Trọng Văn…) đều là những người “đã xếp hàng chung với tập đoàn Cộng Sản” (Đại Chúng tr. 191). Có lẽ ông Vân ngụ ý cho rằng những nhân sĩ này đều là những cây bút tay sai Cộng Sản chỉ viết để xuyên tạc nhằm bôi lọ Công Giáo và làm lợi cho Cộng Sản. Theo tôi, dù cho nhận định của ông Trần Ngọc Vân là đúng chăng nữa thì những cây bút chống Công Giáo này không thể nào làm lợi cho Cộng Sản bằng Gioan XXIII và Paul VI trong thời chiến tranh Việt Nam.Bài báo của ông Trần Ngọc Vân là động lực chính yếu đã thúc đẩy tôi viết bài này để trình bày những nhận định của một người trong cuộc (an insider) nhìn về giáo hội lâu đời của gia tộc mình. Ngoài ra, tôi là một quân nhân phục vụ 10 năm trong QLVNCH và ở tù 10 năm trong trại cải tạo sau 30.4.1975. Tất cả những nhận định của tôi trình bày trong bài này đều là những điều tôi thấy sao nói vậy, nghĩ sao viết vậy. Tôi không oán thù riêng một ai và cũng không sợ hãi bất cứ một thế lực nào. Tôi chỉ yêu sự thật và dám chết cho sự thật với niềm tự hào của một người chân thực. Mọi người thân yêu nhất của đời tôi trong quá khứ cũng như trong hiện tại, tất cả đều là người Công Giáo.Tôi sinh ra và lớn lên trong môi trường Công Giáo, đã chứng kiến những thảm trạng do giáo hội Công Giáo gây ra chung quanh tôi và cũng do sự học hỏi tìm tòi những sự thật lịch sử qua các sách nghiên cứu hết sức đầy đủ và có giá trị cao trong các thư viện Mỹ. Tôi đã tỉnh ngộ để có đủ tinh thần khách quan đánh giá lại niềm tin và giáo hội của mình. Tôi đã chọn cho mình một hướng đi là phải tham gia công tác giáo dục ngõ hầu giúp đồng bào đồng đạo của mình thức tỉnh để nhận cho đúng chân tướng gian ác của giáo hội Công Giáo La Mã, để không còn bị bọn tu sĩ lưu manh bóc lột và dẫn đi vào con đường tội ác chống loài người và chống dân tộc mình. Tôi cố gắng làm việc hết mình để góp phần vào công việc “Enlightenment” này càng nhiều bao nhiêu càng tốt bấy nhiêu và tôi sẵn sàng chấp nhận mọi điều bất hạnh có thể xảy đến cho bản thân, tất cả chỉ vì lòng khát khao yêu mến sự thật. Ý nguyện này có thể được tóm tắt trong khẩu hiệu:

hung

LICH su truyen dao cua CONG giao thi khoi noi roi ..

âsd

bài viết của anh thật hay nhưng em thấy anh chẳng biết gì về đạo công giáo

Kiến thưc chỉ gói gọn trong nhà thờ và thánh Kinh thì mình nghi bạn không hie63 d9uoc đaau

Bài viết này của người theo đao gôc Cong giáo nhiều đời..nghien cuu rat nhieu nhung tài lieu kve ton giáo , của cac hoc gia Au , My..kiến thì khỏi phải bàn..

Bạn thuan626 thân mến !
Tôi là 1 Kitô hữu.
Chúa Jesus chỉ nổi giận một lần duy nhất khi đánh đuổi bọn buôn thần bán thánh khỏi đền thờ Jerusalem, (bình thường Ngài rất khoan hòa từ ái) nhờ vậy mà tôi tin Ngài là đường, là SỰ THẬT, và là sự sống!, và…nhờ ơn này, tôi có thể nhận biết ai đang là chứng nhân cho SỰ THẬT. Vì vậy bạn thuan626 (13-09-2012 ) à ! Tôi mến bạn vì bạn thực sự đang là 1 chứng nhân như vậy ! Tìm tôi : post #239

http://www.vietlandnews.net/forum/showthread.php?t=4582&page=24
Thử đối chiếu sấm Trạng Trình với những biến cố đã và đang xảy ra

bussoni128

A nói a theo và sống trong môi trường Công Giáo, theo dõi và nghiên cứu kỹ về Công Giáo. Nhưng tôi thấy a viết toàn sai lệnh về Đạo Công Giáo. A đã học giáo lý chưa??? Tôi nghĩ chắc a chưa học cũng chẳng biết cái gì về Đạo Công Giáo cả. A nói a yêu sự thật nhưng a đang vô tình bóp méo sự thật đấy. Nếu a muốn biết sự thật thì nên đi học giáo lý đi đã rồi muốn nói gì thì nói. Đạo Công Giáo tóm lại chỉ có 1 câu thôi: ” Kính Chúa trên hết mọi sự và yêu người khác như chính bản thân mình” Thử hỏi Đạo Công Giáo tốt hay xấu??? ( A nên biết thời gian cho việc Chúa Giêsu đến lần thứ 2 không còn nhiều nữa, rất gần lắm rồi. Ngày đó sẽ là ngày Tận Thế của những người không tin và sống đúng lời Chúa và ngược lại là ngày Cứu Độ của những người trung thành đối với Thiên Chúa. Muốn biết Thông Điệp của Thiên Chúa đã và đang gửi đến Nhân Loại trong thời kỳ cuối

Tôi là một phật tử Nhung Tôi rất thích nhưng giáo LÝ công giáo,chúng ta đừng chia rẻ Tôn giáo,chia rẻ màu da sắc tộc.Thiên Chúa Giáo cũng giống như phật giáo,tin lành,hồi giáo vào Vietnam gioi con thuyen truyen Giáo.Chứ đây không phải là đạo tự phát,….

tran

Một người sinh ra trong môi trường Công Giáo không lo học hành Giáo lý để biết chân lý lại học theo mấy thằng CS đây mà. Có lẽ cha mẹ bạn rất buồn khi cho bạn rửa tội mà giờ lại phát ngôn thế này

Bạn có biết luật rửa tội từ đâu ra không..cụ thể học về giáo lý về vấn đề gì..

panda

anh thông minh nhưng sự thông minh đó có lẽ làm hại anh.i will pray for u

Công Giáo từ xưa luôn là công cụ của quyền lực!

Có rất rất nhiều những vấn đê không ổn trong giáo ly, Thanh kinh

knight

Đạo nào cũng được, miễn là sống phải đạo lý làm người, không làm việc xấu. Các vị chư phật, chúa thương con người còn không hết thì đừng nói họ khó khăn, khắt khe, hay trừng phạt.

Có thể sẽ có những kẻ làm điều ác với lý lẽ là hy sinh vì cộng đồng, nhưng con đường đi thì có rất nhiều cách, suy cho cùng cũng chỉ là nguỵ biện, và khi chết thì những người đó sẽ có nơi ở riêng cho mình.
Tốt hay xấu do tại bản ngã

Đạo nào cũng là đạo , đạo chính hay đạo tặc cũng là đạo ….

T. Hưng. 10 Lý THPT chuyên Lê Quý Đôn, Khánh Hòa

Đọc comment của vài bạn, thấy ớn chán. Bạn nghĩ rằng những người theo Công giáo mới được cứu vãn thôi à ? Vớ vẩn. Ác như Lê Văn Luyện thì phải trả giá. Không phải chỉ là ngồi tù mà sẽ gặp quả báo. Nhưng Vũ Trụ đều hướng tới mộtcon đường hoàn thiện mình về mọi mặt. Và vì thế không ai lại đi trừng phạt người này người nọ, kể cả họ có là Đức Phật hay Chúa Jesus bởi vì trường phạt, dù là trừng phạt người ác độc nhất, cũng là tội ác, đồng thời họ cũng là những con người giống ta thôi, LUẬT VŨ TRỤ mới là phiên tòa xét xử công bằng nhất. Dù tốt hay xấu ( Đi xuôi hay ngược dòng sông ) thì con người ai ai cũng hoàn thiện mình mà thôi ( ra biển ). Việc đó tùy người muốn nhanh hay chậm chứ đâu phải ai lương thiện thì lên Thiên Đàng còn ai ác thì sẽ ở Địa ngục vĩnh viễn. Nếu thế tôi chắc chắn rằng không một ai, không có bất kì ai sẽ lên Thiên Đàng vì trong đời ai mà chẳng gây ra lỗi lầm ? Bạn MINH THÔNG nói hay nhưng theo lời bạn nói thì người ở ác sẽ không có cơ hội trả quả và tiếp tục hoàn thiện mình ? TẤT CẢ tôn giáo ĐỀU có thể tóm lại 1 câu : YÊU THƯƠNG MUÔN LOÀI DÙ ĂN CỎ HAY ĂN THỊT. Hết

Bình luận

Các tin khác

Video

8000 học viên Pháp Luân Công tổ chức sự kiện lớn chưa từng có, người sáng lập đến tham dự

Bài mới bình luận
Bài bình luận nhiều

8000 học viên Pháp Luân Công tổ chức sự kiện lớn chưa từng có, người sáng lập đến tham dự (15 giờ trước)
UFO xuất hiện trong ảnh của NASA (17 giờ trước)
10 điều lạ lùng không thể giải thích bằng khoa học (2 ngày trước)
Hào quang xuất hiện tại Trung Quốc (7 ngày trước)
Phát hiện "cặp đôi" rễ cây hà thủ ô có hình dáng con người (14-05-2013)
Xuất hiện nhiều quầng sáng lạ trên bầu trời tại Việt Nam (13-05-2013)
Chứng kiến "bữa ăn" của siêu hố đen (11-05-2013)
Từ hải ngoại mộng thấy cao tăng núi Nga Mi chỉ điểm tu Đại Pháp (08-05-2013)
Bùng phát đồng loạt nhiều loại cúm nguy hiểm (07-05-2013)
"Cặp đôi bóng ma" xuất hiện trong bức ảnh tại Mỹ (07-05-2013)